朱迪的道教茶文化，明朝和沃丹山的皇家道教宫建筑
是道教的圣地之一，这是一个传统的中国教派。它在这里有许多传统的中国神话和传说，道教历史上的许多名人诞生了。
旺达山（ ）在唐朝皇帝（）登基，并逐渐具有政治意义，但其地位并不是特别高。直到明朝皇帝朱·迪（Zhu di）的所有政治行为使旺达山（ ）的地位直率上升，并被认为是“五山的王冠”，并成为中国著名山和河流中极为崇高的山。温丹山神庙甚至被称为“王朝”的“王室寺庙”。
实际上，这也是古代中国的历史特征，即著名的山脉和河流都被古代王朝赋予了不同的含义和地位。今天，我们主要探索明王朝的成祖朱迪的道教茶文化和旺达山的皇家道教宫殿建筑。
明王朝的皇帝为为什么在 建造了皇家道宫
1。证明一个人的宝座是“由天堂的注定”
自远古时代以来，中国封建皇帝喜欢追求“君主的权力被授予神圣的权力”，因为他们称自己为“天堂之子”。俗话说，命运的儿子，帝国的力量是“由上帝归的”。
作为成功登上宝座的附庸国王，朱迪对其他人来说是最禁忌的，说他的宝座没有合理和不满意。因此，他决定宣布他在世界上的臣民要么是叛军或“国王一边”。他最终成功的原因是因为他遵循了天堂的意愿！
这清楚地记录在“明朝皇帝皇帝的名列记录”中。朱迪说，自吉南时期以来，他经常从神中获得梦想。因此，为了感谢众神的祝福，他必须在北京建造帝国宫殿，并在道旺山（ ）建造道教宫！
（朱迪的庙宇名称最初是敏的皇帝，这是皇帝皇帝的放荡行动，导致孟的皇帝成为明的皇帝皇帝的皇帝），从1412年到1424年，Zhu di从1412年到1424年，Zhu di安排了超过300,000个工艺品来建造 to 。
明朝的成立皇帝结束后，皇帝发出了帝国法令，给旺达山一个名字“ Dayue Taihe ”。
2。对生活的渴望
作为明朝的传奇皇帝，朱迪像许多皇帝一样，必须对永生幻想。即使他不能永远活着，也从 学习道教健康也将帮助他延长自己的寿命！
此外，当时还有一个来自的Zhang 传奇，这使Zhu di younn成为 。否则，中国有很多著名的山脉和河流，为什么您选择旺丹山（ ）作为“国王光荣力量”的戏剧！
当时，朱迪还写了三本对张·桑芬（Zhang ）的尊重书，以表达他对道教思想的尊重和对张·桑芬（Zhang ）本人的认可。据说张·桑芬（Zhang ）稍后再回信。
3。稳定北部和南部的情况
朱恩尚（Zhu ）被统治时，佛教思想在南京（）是中部Zhili地区甚至整个江南地区的流行。当时，南方的文人和官员也赞扬了佛教，从而形成了一大批文人和官员。
但是，当时大多数人都相信北部的道教，道斯武皇帝在北部人民中广泛流传。所谓的皇帝也被称为皇帝，这是上面提到的神。这也基于对青龙，白老虎，朱红色鸟和的四个符号的道教。恰恰是属于北部，因此它与北部一致，甚至被北部的士兵和平民视为保护者。
因此，在朱迪在北京建立首都之后，他不希望北方和南方的两种信仰模式，这很容易造成世界上的混乱。因此，他去了 建造皇家道教宫，并在 中彻底建立了神。
朱迪的一系列行动使南部地区逐渐相信道教，并促进北部和南部的宗教思想的统一。这有利于实施朱迪政策，并促进明朝的全面发展。
在旺丹山形成道教茶文化的原因
1。旺达山的自然条件
第一个“ Dao Tea”的茶生产区域位于山脉， 和Daba 的Yumai。大多数茶园分布在500m-1200m的高度。在此阶段，土壤有机物含量很高，因为它主要是酸性黄棕色的土壤和沙质土壤。
该地区有汉河，是长江的最大支流，汉河最大的支流杜河，拥有丰富的水资源；
因为山脉阻挡并削弱了北部的冷空气，而达巴山脉则阻挡了南部的温暖而潮湿的气流，因此它促进了“ dao茶”茶生产区的气候，既有北部热带季风季风季季季季季季季季的典型特征，又是独特气候特征，在类似气候的茶中都无法在类似的气候茶中找到高度的茶点，例如又有诸如the facer can can can can can can can can can can cain can can can can can can can cain的良好状况不佳。
2。强壮的道教文化
从春季和秋季的Yin XI，Ma 和Yin 在Han 中，后来又是Xie Yun，Xu ，Liu ，Liu Qiu等，这些人在 的隐藏世界中都在实践。
它发展成为唐朝，因为唐·李·西蒙（Tang li ）的皇帝泰隆（ ）声称他是道教祖先的后代，所以他大力支持道教，并安排部长们在旺岛山上建造五个龙神庙。这是 皇家帝国建筑建造的第一座建筑。根据历史记录，“医学之王” Sun 在 也进行了实践，而神话和传奇人物Lu 也在 实践，因此 具有强大的道教文化。
根据 的当地历史文件，自古以来，当地的道教人民就有习惯喝茶并保持健康，而茶也是道教炼金术的首选药物之一。因此，在 逐渐形成“ Tao Tea”。
朱迪的道教茶文化，明朝和沃丹山的皇家道教宫建筑
公元1412年，明王朝的皇帝朱迪任命了朗普拉侯爵的张新和旺岛亲王王子的女son穆Xin，作为负责监督旺达山上皇家陶氏宫殿的建设。根据“ Xu -Ming God ”的记录，据说一种名为 Leaf的植物一直在 流通。这种植物可以治愈所有疾病，但是从远古时代开始，人们就崇拜神，但是没有人获得这种植物。
然后说朱迪下令建造皇家道教宫的第二年
茶文化与道教，春天来了，一切都复活了。一棵树确实是从 的 Peak出生的。自从发芽以来，这棵树的生长就非常有剧烈的生长，其整个身体像玉石一样散发出玉色，并且还带有强烈的香气。整个都站在花，植物和树木中，这显然与其他植被不同。
因此，建造了一个护栏来保护树，并且它被其他人特别禁止使用树。出乎意料的是，几天后，人们突然发现树在Yuxu，，和生长，大约有几百个。
这些树在吉祥的云下以及风和甜雨之间缓慢生长，并悄悄地连接在一起，就像覆盖整个山区的大绿色布一样。在听到这种奇怪的现象后，当地人跑上山上观看了乐趣，并被他们面前的场景震惊，因为他们是他们第一次见到它，而且他们从未见过一种以前更神奇的植物。
后来， 的树的消息逐渐从各个方向传播到整个好奇的人们。他们都来观看突然出现的树。
出乎意料的是，这条树就像童话一样，散发着红光在森林中。在天空中的阳光下，树发出的光令人眼花and乱，极具吸引力。
据说这就像吸引蜜蜂和蝴蝶一样，让许多稀有的鸟类和绿色的羽毛一口气到达树上。他们在树上鸣叫以换取动物世界，使观众着迷，甚至无法解脱自己。
最终，树长出光滑的绿叶，并排放了芬芳的香气。张新（Zhang Xin）是朗平（）的侯爵，以及在现场看到这个场景的王子 - 康索斯特王子（- Mu Xin）的杜威（Duwei），他们都同意他们是的伟大神灵，因此他们下令下属选择树的绿色叶子，并将其呈现给Zhu di，并将其呈现给Zhu di
茶文化与道教，并向Zhu di（祖先的祖先），贵族的 is ans 。
从今天起，旺达山（ ）每年向明朝的王室致敬，其中 Tea是必不可少的，从那时起，“ Tea”继续向明朝致敬209年以上。
通过以上故事的记录，并不难发现这是明朝的成祖祖祖祖祖的神话故事，以强调对伟大神的认可和支持。在远古时代，人们相信上帝，并且总是对“上帝”敬畏。因此，只要任何所谓的吉祥事物传播，大多数人就会将这种“吉祥”与王朝皇帝联系起来。这是中国文化的继承和延续的体现。
当然，“ Dao Tea”向明朝的王室致敬的事实是一个真实的历史。当时， Dao Tea是非常宝贵的致敬。它不仅保证了 的奥秘，还可以通过“ Dao Tea”对其王朝的精神维持！这就是为什么在 的Royal 宫殿的建筑建筑群完全完成的原因！
综上所述，明朝的成祖祖祖祖祖的原因完全是从一个政治角度来建造的皇家道教宫，并使他的皇帝王位明确，以便许多皇家道教宫综合大楼出生在旺岛山上。
正是由于“遵循天堂的旨意”，“ Tao Tea”的名称已增加了多个层次，并变成了王室致敬，这推动了“ Tao Tea”文化更加重要，并促进了“ Tao Tea”的文化。
