中国茶文化

丝绸和茶是世界对中国理解的象征。如果我们中国人想谈论中国是什么，我们通常无法清楚地解释它。我们拥有一片巨大的土地，一片广阔的土地，悠久的历史，儒教，道教和佛教，以及山上和雾中的雾气。外国人很少知道他们根本不了解这些事情。他们对中国的理解可能是从光滑的丝绸和甜美透明的茶中来的。当您爱抚和品尝茶时，您自然会尊重中国：如果一个国家能够产生如此美好的事物，那应该是什么样的好地方！除了茶和丝绸外，它还足以代表中国，这应该是饮食文化和玉器。饮食文化，蒸，烹饪，炒菜和许多技术仍未由世界上其他国家掌握。相关文化也是其他国家识别我们的重要指标。食品中的葡萄酒文化也与其他种族不同，并且是独一无二的。我认为，蒸馏酒是由中国道家祭司当时是长生不老药的，这与欧洲和阿拉伯的蒸馏方法不同。 IT及其葡萄酒Koji的发明和应用是世界葡萄酒文化的两个主要贡献。至于玉，它也是中国美学文化的代表。人们不仅喜欢隐藏玉，戴玉和欣赏玉，而且还使用玉来尊重鬼魂和众神。所有出色的角色和美德都被描述为玉，这也是一种美学标准。例如，瓷器。瓷器在许多情况下也被视为中国的象征安徽省徽茶文化研究会，但瓷器的味道实际上是模仿玉。鲁Yu曾经评论过Xing瓷器和Yue瓷器的优势和缺点，并说：“ Xing瓷器就像银一样，Yue 就像翡翠一样，Xing比Yue Yi差。”这表明。因此，玉，葡萄酒，饮食文化（如丝绸茶）可以反映中国的文化特征，并成为中国的象征。根据负责人的说法，该系列的书籍由中华书公司出版，除了谈论这些事情外，它还扩展到了诸如服装安徽省徽茶文化研究会，瓷器，陶器，家具和建筑的物质道路。还计划了帝国考试，礼节，民间习俗，父权制法，书法，音乐，体育，天文学和其他精神方面。所有这些都不是国家的伟大原因，也不是儒家，道教和佛教的奇妙含义。但是，中国文化的本质被隐藏在其中，值得认真体验它。

【作者】

Anhui农业大学中国茶文化研究所的执行副主任兼硕士主管Ding ，Anhui茶业副秘书长，Anhui Hui Hui Hui Hui Hui Hui Hui Hui Tea文化研究协会副秘书长，中国国际茶水研究委员会成员。他很长一段时间从事茶文化教学和研究。他仅由“中国茶文化”，“中国茶仪式”，“中国茶艺术”，“ ”等编辑或撰写，并参与了“茶文化”，“中国茶的历史”，“中国茶水收集”和“茶椅”。 7份教科书和作品，例如茶会，并发表了40多篇论文。他主要负责准备本书（“茶道”的第二部分和第三部分），并且手稿是统一的。张·楚津（Zhang ），博士和博士后研究员，茶史研究所的主任兼副教授，阿纳岛农业大学中国茶文化研究所，安河Hui Hui Hui Tea文化研究协会主任，中国茶循环协会的专家委员会成员。 He over the of " of Anhui Tea and and its " of the Anhui of , " on Tea Model and of " of the , and wrote "Easy to Make Tea by Self-Made in Self-", and in the of 5 and works such as " Tea ", " of Tea", and “世界茶文化”。主要进行本书《茶的方式》第二部分和第三部分的汇编。