Wang Shaoxiong的解释：四川葡萄酒的文化领导力和发展优势

看着四川葡萄酒，这是一张带有很多花朵的“青河地图”。

文字｜云葡萄酒标题工业产品组

“文化是酒类行业的核心竞争力。传统文化是中国酒品品牌的灵魂；中国传统酒精文化中的活生生文化是中国酒类文化建设的价值指导。”

几天前，在2022年中国葡萄酒行业生活文化峰会论坛上，王·沙奥克斯翁（Wang ），四川中国拜吉·贝吉（）金色三角葡萄酒协会主席。他认为，活葡萄酒文化的继承和发展是一支基本和持久的工业支持力量。

Wang 对文化的思考源于四川葡萄酒的多年工作实践。中国葡萄酒行业协会对其“超过葡萄酒行业类别的评论和摘要，并达到“越过山地”的认知高度。

这种认知“超越”适合四川葡萄酒在文化建筑中的“超越”。

2021年，四川葡萄酒在产出，收入和利润方面占50.9％，53.8％和38.5％。谈到四川葡萄酒的优势，大多数人都会以这组数据为例。

与诸如产出，收入和利润之类的硬功率相比，四川葡萄酒的软功率很难量化，而且很少有系统地呈现。

无论是四川人的深刻历史，还是当今四川葡萄酒的生产区，品牌，产品和消费，其文化建设始终处于行业的最前沿。

数据排名的列表始终充满变量，而Hard -Power竞争通常会比较分阶段的结果。只有一种力量或力量很难“以后再上升”，那就是文化，文化领先是永恒的领导。

谈到，我​​们应该充分，全面地认识到它的文化优势，并确定四川葡萄酒的长期发展优势。

生产区的文化领导者

“四川葡萄酒”成为象征

对于四川葡萄酒来说，最重要的文化血液不是古代名人留下多少诗，而不是精美的餐具和特殊的葡萄酒。建立了文化身份。

在某种程度上，“四川葡萄酒”已成为文化象征。

当谈到“四川葡萄酒”时，人们认为的第一件事可能不是或 ，而是在这个地方。

这是对特定品牌的一种高端文化含义，可以“培养”酒类公司。在整个中国酒中，大多数公司反过来又推动了生产区域的文化发展。

当然，这种自然的文化优势是由历史存储的。大量文字，例如李·拜（Li Bai），杜福（Du Fu）酒文化与茶文化，苏·旺波（Su ）等。使巴舒葡萄酒文化在远古时代闻名。珍贵的老酒窖池塘和传统的酿造技巧为四川葡萄酒培养土壤提供了土壤。 的文化基因是天生的。

直到今天，由于下一天的辛勤工作，四川葡萄酒仍然保持文化领袖。

自1960年代和1970年代以来，四川葡萄酒的技术，概念，才华和原始葡萄酒一直从四川不断散布。只要该国的每个省都有强烈的芬芳酒，便有或多或少的四川葡萄酒。当今的本质，主要强大酿酒厂的技术人员可以追溯到30年酒文化与茶文化，其中大多数是四川葡萄酒专家的学生。

在这数十年的扩散中，四川葡萄酒文化产生了广泛的影响。

后来，领先于酒的生产区域，并在2015年将Yibin，，和（）的四个主要生产区分开，每个地区都有自己的定位。

与Lujiu，Yujiu，等的营销思想相比，生产领域的概念更像是质量，文化思维的集中表达，以及内陆，本地，人文和特定领域的集中表达。如今，四川葡萄酒的文化更多地基于生产区域。

在去年四川省发行的“十二个四川葡萄酒文章”中，在 - 深入发掘了四川葡萄酒文化扩展的含义中，并促进了十字架 - 工业和交叉 - 杂货 - 四川葡萄酒+四川葡萄酒的深入融合的“从生产区开始，四维挖掘和四川葡萄酒文化的建议。

从历史的积累到影响力的传播，再到四川葡萄酒区的建设，四川葡萄酒在顶级设计中建立了更具领先的文化优势，“四川葡萄酒”一词也已成为文化本身。

品牌文化领导

开花

每个著名的四川葡萄酒品牌都有自己的文化特征。

在1995年，由于规模和收益在中国酿造行业排名第一，因此在第50届世界统计会议上，被评为“中国葡萄酒之王”。从文化的角度来看，“国王”是指大模式的文化精神和文化概念。

具有悠久的历史，文化和传统的创新酿造技巧，因此它可以睁开眼睛建立自己的文化体系，形成“和谐，美丽与美国”的品牌文化价值表达。融合共生。

在这个高峰期，沃利亚吉（）对饮酒文化的创造有意识和自信。它将白酒时代的含义解释为国家品牌。这种文化策略与的品牌地位高度匹配，并且可以通过文化策略转变为文化优势。

与的大开放不同，作为“香水的发起人”的 受到约束而沉重的，并将健康而有品位的中国生活方式传播给了世界。主意。为此， 创建了一系列文化IP，例如 开创的“藏族仪式”，“高粱红”文化收养之旅以及国际诗歌和葡萄酒文化会议的国际会议。

是中国传统葡萄酒文化的支柱。它代表了四川葡萄酒的最古老的一面，也是无法取代四川葡萄酒的文化核心。

在其他四川葡萄酒品牌中，尽管Jian 的钥匙很低，但它保留了Tang Wine的文化遗产。 在河的河岸上创建了一个世界的酒类庄园，并建立了一个“增长的收集”存储系统，将葡萄酒与自然整合在一起；在对中国哲学的深刻确定下，它创造了具有精神价值的中国酒的先例。 市的，美学中国美学以及600年的“活化石”成为成都的名片。

此外，四川葡萄酒“十个小花朵”也找到了各自的文化道路。每个小的金花品牌都被取出，并且不乏显着的文化特征。

看着四川葡萄酒，这是一张带有很多花朵的“青河地图”。在四川葡萄酒的自由和多样化的文化氛围中，不难发现每个四川葡萄酒公司都有不同的文化活力和创造力。即使出现了几年，轻瓶酒品牌广行也在轻瓶葡萄酒的领域中也是独一无二的。广行的“未安装”酒桌文化已经被许多品牌模仿，年轻人也很欣赏。

每个品牌都领导着不同维度的文化，实际上都是四川葡萄酒的文化。

消费文化领导

消除市场动机

酒类文化始终是供应方面的重要变量和酒类市场的消费者。

在供应方面，Wang 说，企业必须根据产品结构调整和品种类别的创新来生产和销售，并继续升级以适应人们的新酒类消费价值概念的过渡。

在文化的背景下，您可以使用文化来增强产品结构优化。

他提到了几个例子。一个人是，沃利亚吉（）和（施华洛世奇（））整合了以沃利亚吉（）为代表的中年消费者群体和以（）为代表的年轻消费者群体，“ ·Yuan ding ”产品与婚礼宴会非常相关。这符合年轻人追求时尚，热爱新事物以及表达创新婚宴的要求。它还满足了中年对沃利亚吉的口味和氛围的长期需求。

第二个是提出新的战略定位 - 庆州河左岸的庄园酱葡萄酒，还有大量消费轻瓶葡萄酒品牌的主流部分。

第三个是愿意开始生态旧葡萄酒的战略，并尽一切努力建立一个两个品牌的“愿意”和“沱沱”，以使所有者攻击中间 - 高 - 高端市场，因此沱品牌唤醒了人们的记忆。

注射具有文化优势，产品设计，生产和销售的产品已从一个方面，一个静态状态转变为消费者与自然，社会和自我之间的完整，多维的，多维的，互动的关系。

以这种方式生产的产品是针对以消费者为中心，优质需求和文化需求的产品。

在消费者文化中，“十二个四川葡萄酒文章”之一是“增加市场的扩张”，其中提到“指导企业可以跟上国际化，年轻，个性化，低，低，健康，健康，健康和健康。等待。对于新趋势...支持E -平台创新酒类营销方法。

从文化，品牌文化，产品文化到消费文化，四川葡萄酒已经形成了一个封闭的环路，使文化成为市场的力量。只有在文化可以为市场服务时，文化优势才能看到并具有感动的优势。文化领导是有意义的。

与其他消费品行业相比，文化对酒的实际价值更高，它是一种看不见的强度，无法复制。如今，四川葡萄酒的文化领导将决定四川葡萄酒的长期市场发展。